有的人希望被记得，有的人希望被忘记，有的人无所谓。有一个塞浦路斯人，是不应当被忘却的。
他是伯利克里斯·尼亚胡先生。是他，第一个邀请中国演员到希腊演出希腊古悲剧，是他，第一个建议把希腊古悲剧和中国戏剧相结合，是他，亲自帮助改编了第一部移植剧目《美狄亚》。这三个“第一”的见证人是我。
我在前一篇《罗家三代人和希腊戏剧》中写过罗家对传播希腊戏剧和中希文化交流的贡献。不应该忘记帮助他们成功的恰恰是伯利克里斯·尼亚胡先生。
作者和尼亚胡先生在一起
伯里克利斯·尼亚胡先生是塞浦路斯人，当年在希腊担任德尔菲欧洲文化中心主任，是他邀请中国中央戏剧学院86届学生参加了戏剧节，那也是中国演员第一次在希腊这个古希腊悲剧发源地亮相。从那时起，尼亚胡和导演罗锦鳞成了朋友，帮助罗导在中希两国之间从事戏剧研究和交流事业。
《俄狄浦斯王》在德尔菲演出成功后，尼亚胡和罗导有过一次推心置腹的交谈。我担任翻译。我记得最清楚的是，尼亚胡先生指出，你的学生这样的演出是为了学习古希腊悲剧，在中国介绍古希腊悲剧。但是，你们到希腊来，用希腊人传统的方式来演希腊古悲剧，只是模仿。最多也只能沿着希腊悲剧演员步子走。要想在希腊的古悲剧节演出上有突破，一定要有中国的特色，其它国家剧团没有的特色。罗导表示完全赞同，说，自己也在考虑如何在传播和介绍古希腊悲剧中加入中国元素。
尼亚胡和“美狄亚” 改编者讨论剧本
第二次参加德尔菲悲剧节时，罗导就在指导哈尔滨话剧院的《安提戈涅》时，大胆地用中国戏剧中的伴舞女代替希腊古悲剧中的歌队，用长水袖舞蹈来表达感情，是一次很大胆的尝试。后来到第五届古希腊悲剧节时，他指导中国煤矿文工团演出了《特洛亚妇女》，采用了更多的中国舞蹈、伴唱等形式。
这次演出后，尼亚胡先生和罗导又进行了一次长谈。他说《安》剧和《特》剧在导演上有很大进步。但是，从整体上看，仍然还是希腊古悲剧的演出模式，不能算作突破。他提出，能不能完全用一种古老的中国戏剧表现希腊古悲剧。当时，罗锦鳞就想到了河北梆子，他介绍说，河北梆子唱腔高亢悲壮，应该能够表现古希腊悲剧。于是，他找到了裴艳玲。在上一篇中我有所介绍，不再重复。我要说的是，尼亚胡先生的认真精神。他不远万里来到中国，在石家庄他参观博物馆，了解中国文化，观看河北梆子，了解河北梆子的特点。在剧组拿出了改编剧本后，尼亚胡先生非常重视，一定要我把剧本翻译过成希腊语，然后一段一段提出意见，和改编者进行探讨。《美狄亚》改编非常成功。尤其美狄亚杀子复仇那段戏，演员在杀死两个孩子后，有一大段悲壮的唱腔，无论你懂不懂语言，都会被感动得落泪。
尼亚胡在河北省博物馆参观
尼亚胡先生对这种戏剧移植非常满意，记得在从石家庄返回北京的火车上，他对我说：“无论多大困难，我也要让河北梆子的《美狄亚》在希腊演出。”但是，没有料到的是，困难还真大，首先，那年发生了广场事件，万事具备的河北梆子剧团被挡在了中国境内。因为当时欧洲整体抵制中国。然后是希腊政坛变化，伯里克利斯·尼亚胡的德尔菲欧洲文化中心主任职务被他人代替。没有了这个机构的支持，不仅办理申请签证手续被阻，经费也成了大问题。他要遵守自己的诺言，就成立了一个非官方非赢利的组织：“世界文化之城文化中心”，准备一旦开禁，马上以这个群众团体的名义邀请河北梆子剧团。
我休假结束回到雅典后，成了尼亚胡先生和河北梆子剧院的联系人。到了1990年，欧洲对中国的禁令解除，他马上以“世界文化之城文化中心”名义发出邀请函，解决了签证问题。没有经费，他和河北梆子剧院商量，进行商业演出。他单枪匹马，从南到北，从大陆到小岛，联系演出接待单位。
经过一个月，虽然演出成功，但是收入不理想。为了履行合同，尼亚胡先生拿出自己的积蓄，补齐了亏空部分，按合同付给了河北梆子演职人员费用。但是，他真是太难了，他不让我对外人说，有一个阶段他的基本生活费用都需要向朋友借债。但是，他不后悔，说：“我相信我的努力会有结果的”。
演出剧照
果不其然，河北梆子《美狄亚》在希腊演出成功后，在欧洲产生了巨大影响，在尼亚胡奔波下，联系了意大利和法国。1992年，他带领河北梆子《美狄亚》在意大利和法国巡演，后来我看报道，演出了300多场，尼亚胡成功了。
1993年希腊政权再次更迭，尼亚胡又回到德尔菲欧洲文化中心担任主任，继续和罗锦鳞合作，先后尝试用京剧、评剧方式演绎古希腊悲剧。
演出剧照
1994年3月12日，我在《人民日报》国际副刊上发表了一篇题为《热心西剧东移的尼亚胡》。编辑在文章前用加黑大字写到：“有这么一位国际友人，十几年来致力于中希文化交流，而不论是宦海沉浮，还是负债累累。”
因为工作的关系，从那以后我们断了联系。2015年我到雅典还曾设法联系他，没有成功。希望伯里克利斯·尼亚胡先生或者跟他还有联系的人有机会看到这篇文章联系我。在我的心目中，他永远是不应该被忘记的人。